第一百七十六章:地狱福堂
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解雨臣带他们走到一处土包前,放下了张日山的尸体,用铲子铲开后,可以看见里面露出的青铜,青铜上写了一行字:东大乘金幢祖塔。
按张日山之前给他们说的信息,东大乘教是一个明朝的邪教,也叫金童教,以炼丹为核心,在全国各地深山中都设了丹塔,到了清朝和民国,就开始敛财和参与政治,后来大部分都被剿灭了。而这个教派主炼丹是为了修仙,修仙需要渡雷劫。在鼎盛时期,这个邪教在全国各地仙山都有活动,他们在这一过程中窥探到了虫族的信息,但是并不全面,就和前人一样借助雷声传达的信息来修炼。而这片塔林的出现,有些类似于长城,长城在秦国时期开始修建,但正真修建完成却是在明朝。相当于说东大乘教,接手了历代追逐信仰雷声的修仙者未完工程,完善了这个地方。
解雨臣没花太多时间,就找到了一个打好的盗洞,他先跳了下去,然后打了探照灯,刘丧将绳子绑在张日山身上,先把他放了下去,然后也下了洞。
土包里面是一个完整的古塔,因为所有的瓦片和木结构之外都有青铜浇灌覆盖,古塔内部保存的非常好。只是在几处有一些小小的菌伞,说明这里的潮湿多少还是渗漏了进来,整个古塔内部是木制的,木头只上了一层清漆,如今已经氧化的差不多了,呈现老木色。
顶层的房间里放着三樽已经长满蘑菇的神像,已经看不出本来面目了,还能闻到一股硫磺味道。房间的地板上有一层青苔一样的东西,发墨绿色,手电照上去能反射出倒影来。而这一层藻井下的梁子塔横眉上挂着一幅牌匾,上面的金漆剥落,写着青阳末劫四个字。
这是属于宗教范畴内的东西,和现存的儒释道教派不同,那三樽神像刘丧估摸也不是大众流传的神。
“青阳末劫来自于金童教的三期末劫,这三期末劫,是金童教的基本教义之一。有青阳期,红阳期,白阳期,第一期劫,起于伏羲,到周王季完结,一千八百八十六年。这叫做青阳劫期。那三樽神像应该是燃灯古佛、伏羲,和瑶池金母。”解雨臣见刘丧盯着那匾额出神,给出了解释。
霍道夫只是笑了一声,道:“你不妨继续下去看看。”
刘丧并没听见下面有什么动静,摸了摸海棠的小脑袋,先一步跳了下去,而在第二层,他看见的却不是红阳末劫,而是千大数劫。
解雨臣下来后看见那千大数劫几个字,脸色也不太好,因为千大数是一个中国古代的计量单位,从本质上说,这是一个无比巨大的
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